“我们日用的饮食”（太6:11）

 

主祷文是主耶稣亲自教导我们的祷告模式，每一句都是以上帝的荣耀为中心。第一部分是前三祈愿，将我们完全吸引到上帝的荣耀里，完全不问我们自己的利益。后一部分也是三大祈愿，虽然所求的似乎是全为自己，侧重我们的软弱，然而仍是以上帝的荣耀为中心，是为了在我们身上达成前三大祈愿，祈求上帝按他的美意，为他自己的荣耀，而在我们身上行作一切。

 

1．我们日用的饮食

上帝关心我们肉身的需要，并不亚于他关心人灵命的需要。上帝的旨意并不是让我们基督徒作苦行僧，而是让我们作代理王，“在劳碌中喜乐”（传6:18－19）。“日用的饮食”包括我们现在肉体上所需要的一切，事物、衣着等，求上帝赐给我们他眼中认为对于我们有益的一切东西，叫我们得以平安生活。“惟独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许。”（提前4:8）我们既要知足于天父所赐予的福分，不以非法的方法取财；同时，我们应当牢记，日用的饮食之所以属于我们，乃是出于上帝的恩赐（利26:20；申8:17）。

 

2．今日赐给我们

“今日”告诉我们，对人生暂时需要的东西，不可有过分的要求。信赖我们的天父，他今天养活我们，明天也不会让我们挨饿。不论我们似乎是多么的富有，仍要不断地祈求日用的饮食。若没有上帝的恩眷，容许我们使用手中的财物，我们仍然不得饱足。“人活着不是单靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切话。”（太4:4）我们的生命和力量都靠主的力量维持，虽然他以有形的物质来供给我们，但没有他的祝福，我们却是吃也吃不饱，喝也不止渴（利26:26）。但是，也要时刻记得，我们所求的是以诚实无欺的劳力去获取的，绝非出于欺诈和劫掠的行为，因为以犯罪行为取得的，就不是“我们的”。我们祈求上帝“赐予”，这是表明无论从何处获得，都是上帝的恩赐。即使是从我们自己的技巧和勤劳得来，也是主所赐的，因为只有他赐福，我们的劳力才能生效（申8:17）。

“若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。你们清晨起来，夜晚安歇，吃老路得来的饭，本是枉然；惟有耶和华所亲爱的，必叫他安然睡觉。”（诗127:1－2）；“所以我告诉你们:不要为生命忧虑吃什么，……一天的难处一天当就够了。”（太6:25－34）