“他的耳听他们的祈祷”（诗34:15）

 

今天很多基督徒强调祷告，并且对祷告如何蒙上帝垂听，提出了很多的公式性的东西，并竭力在圣经上寻找根据。其实，创造天地万物的上帝早已晓得一切，并不需要我们讲述才能知道。圣经是上帝用人的语言向人启示真理，祷告则是人在具体生活中对上帝所启示的真理的回应。“听”就是悦纳、祝福，表明我们与上帝的关系。

 

1．奉耶稣基督的名祷告

 基督徒大多知道，我们祷告的时候要奉耶稣基督的名祷告。“我实在的告诉你们:你们若向父求什么，他必因我的名赐给你们。向来你们没有奉我的名求什么，如今你们求就必得着，叫你们的喜乐可以满足。”（约16:23－24）然而奉耶稣基督的名祷告到底是什么意思呢？“耶稣”的意思是“拯救者耶和华”，(Jehovah-saved)“基督”的意思是“受膏者”(anointed)。奉耶稣基督的名祷告，是指我们必须明确我们的身份和地位。基督徒是在耶稣基督里，也就是因信耶稣基督而进入上帝的恩典之约，成为上帝圣约的代理和使者（林后5:17－20）。所以，“奉耶稣基督的名”，关键不是把“耶稣基督”之名当作一个有魔力的符咒，而是要明白自己是个罪人，靠着上帝的恩典得救，在耶稣基督里罪得赦免，得儿子的名分，得享丰盛的生命。

 

2．以训诲和法度为标准

我们的祷告要蒙上帝垂听，必须遵行上帝的旨意。上帝的旨意有隐秘的旨意和显明的旨意。“隐秘的事是属耶和华我们上帝的；惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的，好叫我们遵行这律法上的一切话。”（申29:29）祷告的目的不是窥探上帝隐秘的旨意，而是以上帝的律法为标准，求上帝怜悯、光照、赐福。律法的原义就是训诲（torah），是上帝显明的旨意。我们得救、称义完全靠上帝主权的恩典，而上帝的律法则是我们圣洁生活的标准和治理的尺度。 “人当以训诲和法度为标准，他们所说的若不与此相符，必不得见晨光。”（赛8:20）“转耳不听律法的，他的祈祷也为可憎。”（箴28:9；参考约14:15；约壹5:14）

“耶和华的眼目看顾义人，他的耳朵听他们的呼求。……耶和华救赎他仆人的灵魂，凡投考他的漫步不被定罪。”（诗34:15－22）；“亚哈就差遣人招聚以色列众人和先知都上迦密山。……耶和华的灵降在以利亚身上，他就束上腰，奔在亚哈前头，直到耶斯列的城门。”（王上18:20－46）