“阿们”（太6:13）

“阿们”的意思是“诚如所愿”，阿们虽是基督徒在信经宣告、唱诗赞美和祷告中最常用的词，但其在圣经中的本义，似乎已经由于人本主义对教会的侵蚀而被逐渐遗忘了。对于大部分基要主义者和福音派人士来说，阿们的意思就是“我觉得好”，这种主观式的以人为中心的态度，在过往的两个世纪中几乎主宰了整个的欧美教会，也直接影响到中国教会。

路斯德尼考察“阿们”一词指出，“阿们”经常是对上帝律法的赞同，在《启示录》中，是与基督见证人身份直接联系在一起的。他说：“基督是阿们，因为他是‘为诚信真实见证的’，律法是由他宣布的，他也见证一切对律法的冒犯，任何人如果不是在基督的赎罪里接受死刑，他最终就会对那些冒犯律法的人执行死刑。”[1]丘顿在其神学力作中重申： “根据圣经神学，阿们的真正意思是很强烈的。实际上，阿们是一个誓言：说阿们，就是祈求圣约的咒诅临到自己（参考民5:21－22；申27:15－26；尼5:12－13。作为我们的阿们，藉着他完全的顺服，救赎的献祭，在天庭持续的代祷（林后1:20；加3:13；来7:22－28；9:24－28；10:10－14），基督是圣约之应许的保证人。因此，在敬拜仪式中，当我们对上帝的圣言说阿们的时候，既是一个誓言，也是承认我们的救赎并不是依赖我们自己持守圣约，而是完完全全依赖耶稣基督对圣约完全的持守，他亲自代替我们处于圣约的规定之下，代替我们担当了圣约的咒诅。”[2]

因此，当我们祷告完毕，在说“阿们”的时候，要省察自己：有没有在耶稣基督里与上帝和好？有没有以上帝为本，并以他为乐？有没有以上帝启示的律法为标准？“愿上帝怜悯我们，赐福与我们，用脸光照我们。”（诗67:1）“阿们”是立约的誓言，是我们在上帝面前宣誓要遵行上帝的律法，这实在是一个严肃的事情。如果我们没有定意按上帝的律法去行，尽自己当尽的本分，我们的祷告就是自招咒诅，“转耳不听律法的，他的祈祷也为可憎”（箴28:9）。我们的祷告虽是与我们在天上的父交通，有基督徒的喜乐和自由，但同时也是一个严肃的事情。

当今基督徒因为不晓得圣约的概念，并不明白上帝是一个“大而可畏”上帝，祷告往往沦落为异教徒的念咒，目的就是让上帝来满足自己的需求。一本在福音派教会中广传的关于祷告的书籍，就是这样给祷告下定意的：“祷告无非就是让耶稣来满足我们的需要，此外没有别的意思。祷告就是让耶稣运用他的大能大力，作我们患难中随时的帮助。祷告就是让耶稣在我们的需要中荣耀他自己的名”[3]

 “当日摩西吩咐百姓说：……不坚守遵行这律法言语的，必受咒诅。百姓都要说：阿们！”（申27:11－26）“你的话是我脚前的灯，是我路上的光。你公义的典章，我曾起誓遵守，我必按誓而行。我甚是受苦，耶和华啊，求你照你的话将我救活。耶和华啊，求你悦纳我口中的赞美为供物，又将你的典章教训我。我的性命常在危险之中，我却不忘记你的律法。恶人为我设下网罗，我却没有偏离你的训词。我以你的法度为永远的产业，因这是我心中所喜爱的。我的心专向你的律例，永远遵行，一直到底。”（诗119:105－112）